آیا وجود حیواناتی با منشأ مکانی خاص(خرس قطبی، ببر آمریکایی و …)، با جهانی بودن طوفان نوح ع منافات ندارد؟
سلام علیکم؛ مگر در زمان حضرت نوح طوفانی بزرگ رخ نداد و همه جهان را آب گرفت و کشتی ایشان بالای کوه به گل نشست؟ و ایشان از هر حیوان یک جفت سوار کشتی کردند؟ پس چگونه ببر آمریکایی به آمریکا رفت و خرس قطبی به قطب رفت؟ در حالی که جدا شدن قاره ها از یکدیگر مربوط به ۲۰۰ میلیون سال پیش است؟ با تشکر
پاسخ اجمالی
نظر به این که هدف قرآن از بیان سرگذشت اقوام پیشین، بیان نکته هاى تربیتى و عبرت آموزی است؛ از این رو در بسیاری از موارد به بحث های جانبی نپرداخته است؛ مثلاً در بیان ماجرای اصحاب کهف ضمن بیان اختلاف در شمار آنان، به تعداد آن تصریح نکرده است، و در بحث طوفان نوح نیز به جهانی بودن و یا نبودن آن تصریح ننموده است؛ لذا پیرامون این موضوع دو دیدگاه وجود دارد که بنابر یک دیدگاه، این طوفان منطقه ای بوده، نه جهانی؛[۱] از این رو برخی از مفسران گفته اند: احتمال منطقه اى بودن آن نیز به کلى منتفى نیست؛ زیرا اطلاق کلمه «ارض» بر یک منطقه وسیع جهان، در قرآن مکرّر آمده است، چنان که در سرگذشت بنى اسرائیل مى خوانیم: «وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِینَ کانُوا یُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا»؛[۲] مشرق ها و مغرب هاى زمین را در اختیار گروه مستضعفان (بنى اسرائیل) قرار دادیم.
حمل حیوانات در کشتى نیز ممکن است به خاطر این باشد که در آن قسمت از زمین، نسل حیوانات قطع نگردد، بویژه این که در آن روز نقل و انتقال حیوانات از نقطه هاى دوردست کار آسانى نبود.
این نکته نیز قابل توجه است که طوفان نوح به عنوان مجازات آن قوم سرکش بود، و ما هیچ دلیلى در دست نداریم که دعوت نوح به سراسر زمین رسیده باشد، اصولاً با وسائل آن زمان رسیدن دعوت یک پیامبر(در عصر خودش) به همه نقاط، بسیار بعید به نظر مىرسد.[۳]
بنابر این، جایی برای پرسش مطرح شده باقی نمی ماند.
امّا اگر جهانی بودن طوفان را بپذیریم، همان طور که این حیوانات از آن مناطق جمع آوری شدند، پس از آرام شدن طوفان، دوباره به همان مناطق برگردانده شدند.
منبع:اسلام کوئست
پی نوشت:
[۱]. و این منافات ندارد که بپذیریم که رسالت حضرت نوح (ع) جهانی بوده است.
[۲]. اعراف، ۱۳۷٫
[۳]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۹، ص ۱۰۳، دار الکتب الإسلامیه، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.
پاسخ دهید