شیخ على نمازى شاهرودى چندین سال در محضر مرحوم میرزا مهدى اصفهانى دروس فقهى اصولى و معارفى را تلمّذ نموده است. ‏دیدگاه وى در برخى معارف دینى الگویى صحیح براى طالبان معارف دینى به شمار مى‌آید.برخى از نظریات ایشان :‏
ـ بداء به معنى حدوث رأى و ظهور امر و مشیّت جدید خداوند است.‏
‏- علم خداوند دو قسم است: استقلالى که مخصوص خداست، غیر استقلالى و وهبى که خداوند به هر که بخواهد و به هر اندازه‌اى که بخواهد، ‏مى‌دهد.‏
ـ خطبه غدیر در کمال صحت و اعتبار است و براى اثبات علم غیب پیامبر ۹ و امیرالمومنین ۷ به این خطبه استدلال شده است.‏
ـ کتب اربعه حدیثى شیعه معتبر و احادیث و روایات آنها صحیح مى‌باشد.‏
ـ تمسّک به ثقلین (قرآن و عترت) فرض و واجب است.‏
ـ خداوند متعال به معرفت فطرى خودش را به مردم معرّفى کرده و اگر این معرّفى نبود کسى خالق و رازق خود را نمى‌شناخت.‏
ـ علم نورى الهى است که در قلب مقدّس پیامبر ۹ قرار گرفته و از ایشان ۹ به امیرالمومنین ۷ منتقل گشته است. از آن به نور ولایت نیز تعبیر ‏شده است.‏