رفت به امور زیربنایی اعتقادات اسلامی از مهم‌ترین وظایف یک متدین به دین اسلام می‌باشد که باید با استدلال، به آن‌ها پرداخته و موردپذیرش او گردد. یکی از مسائل بحث‌برانگیز، عصمت حضرت زهرا (س) است. عصمت فاطمه زهرا (س) با ادله فراوان قابل‌اثبات است. چنان‌که پیامبر اکرم (ص)، در حدیثی که شیعه و سنی آن را نقل کرده‌اند، می‌فرماید: «همانا خداوند تبارک‌وتعالی به خاطر خشم فاطمه، غضب می‌کند و به سبب رضایت او خشنود می‌گردد.» روشن است که در صورتی می‌توان خشم و غضب یک شخص را ملاک خشنودی و ناخشنودی خداوند دانست که وی جز به اجرای فرمان‌های الهی نیندیشد و نه‌تنها در عمل، بلکه در فکر و اندیشه نیز معصوم باشد. در این روایت، به‌صورت کلی، رضایت فاطمه (س) محور خشنودی الهی قرارگرفته است. این‌یکی از دلایل عصمت آن حضرت است. اهمیت آن در این است که عصمت ایشان به‌عنوان اصل جدایی‌ناپذیر در وظیفه هدایت انسان‌ها نقش ایفا می‌کند؛ اما در این مقاله سعی بر آن است که بدانیم با توجه به مبانی عصمت ـ خواه مبانی برگرفته از عقل و یا نقل ـ معصومیت حضرت زهرا (س) اکتسابی است یا الهی؟