روایات عرضه اعمال خدمت امام عصر عج‌الله‌تعالی‌فرجه معتبرند و نافی ستاریت خداوند و معارض دیگر روایاتی که اشاره فرموه‏اید نیست؛ زیرا:

۱) امام زمان عج‌الله‌تعالی‌فرجه در زمان امامت خود واسطه‏ فیض الهی و رابط خلق و خالق است و تمام عنایات و الطاف الهی به جهان به وساطت و برکت وجود آن حضرت جاری می‏شود. بنابرین لازمه بهترین وجه شکل گیری این وساطت و نیز اقتضای شرایط رسیدن بندگان به فیوضات ایشان، این است که آن حضرت از افعال بندگان با خبر باشد؛ زیرا نظر آن حضرت به اعمال عباد، نظر رحیمانه و مفید به حال مومنین است؛ چه آنکه به خاطر علم ایشان به حال روز بندگان، مشمول دعای خیر ایشان قرار گیرند.

۲) میزان ستاریت پروردگار نسبت به هر کس به تناسب لیاقت شایستگی و درجات قرب او درپیشگاه خداوند است. ازاین رو خداوند برای کافر ستاریتی قرار نداده و نسبت به مؤمنین به تناسب درجات ایمانی ستاریتش متفاوت است. بنابراین چه بسا برخی از اعمال مؤمنان مقرب را خداوند از نظر آن حضرت نیز مخفی بدارد و شاید در همین مرتبه است که در قیامت از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز مخفی می‏دارد. بنابراین تفاوتی بین این دو دسته روایات نیست؛ زیرا می‏توانند مصداق مشترک داشته باشند.