اکتشاف ابن تیمیه
«ابن تیمیه» که در جدال و مخاصمات لفظی ید طولایی دارد و اخلاق علمی را زود فراموش می‌کند، در «منهاج السنة ج 1 ص 99» ضمن توضیح عقاید شیعه می‌گوید: «اصول دین نزد شیعه چهار مورد است: توحید، عدل، نبوت و امامت!» ای کاش منبع خود را از این کشف بزرگ ذکر می‌کرد! او […]
آیه‌ی ابلاغ
آیا آیه‌ی «ابلاغ» مربوط به امامت حضرت علی (علیه السّلام) است؟
این مسأله چگونه اثبات می‌شود؟
دیدگاه اهل سنت درباره آیه اولی الامر
دیدگاه اهل سنّت در رابطه با آیه‌ی اولی الامر چیست و چه نقدی بر آن وارد است؟
آیه اولی الامر
شیعه می‌گوید: آیه‌ی «أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» دلیل بر ولایت بلافصل حضرت علی (علیه السّلام) است، این آیه چگونه بر این مطلب دلالت دارد؟
شأن نزول آیه‌ی ولایت
آیه‌ی ولایت چیست؟ آیا این آیه در ولایت حضرت علی (علیه السّلام) نازل شده است؟ نظر اهل سنّت در این باره چیست؟
امامت امام علی علیه السلام در قرآن
آیا از طریق قران می‌توان امامت علیّ بن ابی‌طالب را اثبات نمود؟ چه آیاتی بر این مسأله دلالت دارند؟
امامت در قرآن
آیا قرآن به مسأله‌ی امامت پرداخته است؟ در مهندسی فکری قرآن امامت چه جایگاهی دارد؟
آیا ابن غضائری معتقد به نظریه امامان به مثابه «علمای ابرار» بود؟
محقق پرکار دکتر حسن انصاری در مجموعه نوشتارهایی، به نقد مقاله امامت پژوهی محسن کدیور پرداخته است که مشروح آن تقدیم می گردد.
دموکراسی در تشیع
یکی از دوستان اهل سنّت می‌گوید: امامت در شیعه نظام موروثی است، امّا در اهل سنّت براساس انتخاب مردم و دمکراتیک است، پاسخ آن چیست؟
قرائتی که هیچگاه فراموش نشد – 3
محقق پرکار دکتر حسن انصاری در مجموعه نوشتارهایی، به نقد مقاله امامت پژوهی محسن کدیور پرداخته است که مشروح آن تقدیم می گردد.
امامت در نگاه شیعه و سنّی
اختلاف شیعه و سنّی درباره‌ی امامت چیست و از کجا نشأت می‌گیرد؟
قرائتی که هیچگاه فراموش نشد – 2
محقق پرکار دکتر حسن انصاری در مجموعه نوشتارهایی، به نقد مقاله امامت پژوهی محسن کدیور پرداخته است که مشروح آن تقدیم می گردد.
