تبریک و بیعت در غدیرخم
لید: پس از آنکه پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم علی علیه السلام را به امامت و جانشینی منصوب فرمودند، مردمی که در آن روز حضور داشتند یک به یک یا گروه گروه به حضرت علی علیه السلام تبریک گفتند و با آن حضرت بیعت کردند که از جمله اولین نفرها که برای تبریک و بیعت آمدند ابوبکر و عمر و عثمان و طلحه و زبیر بودند. اثبات این کار (بیعت و تبریک) خط بطلانی است بر توجیهات متعددی که برخی از اهل سنّت بر منظور و هدف پیامبراکرم نوشته اند.
در این نوشتار به شرح این کار که 3 روز به طول انجامید می پردازیم.
پنداری موهوم در حدیث منزلت
لید: در برخی از منابع اهل سنت در مورد حدیث منزلت آمده است که پیامبرصلّی الله علیه و آله و سلّم علی علیه السّلام را جانشین خود در خانواده‌اش قرار داد، نه جانشین خود در مدینه. و با این حرف فضیلت جانشینی پیامبر را که هدف اصلی از این حدیث است را نفی کرده اند. در این نوشتار به شرح و نقد این ماجرا می پردازیم.
پایمردی جناب ابوذر
لید: جناب ابوذر به خاطر ناتوانی شترش از سپاه جنگ تبوک مقداری عقب ماند که به زحمت خود را به سپاه رساند و مورد تفقد پیامبر اکرم صلى الله عليه وآله قرار گرفت که به شرح این ماجرا می پردازیم.
بررسی ماجرای انفاق ابوبکر در جنگ تبوک
لید: یک از ماجراهایی که در کتب اهل سنت به آن اشاره شده است، انفاق ابوبکر، آن هم انفاق کل دارایی اش بوده است. که در این قسمت فقط به چند پرسش در مورد این ماجرا می پردازیم. امید است که مورد توجه و تأمل خواننده قرار بگیرد.
آمنه، مؤمن پاکیزه
لید: آمنه مادر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم است که زنی مومن، درستکار و شایسته بود. اما متاسفانه در برخی کتب اهل سنّت مطالبی عکس این نقل شده است که در این نوشتار به شرح و نقد این نقل ها می پردازیم.
اقدامات مخالفان (ابلاغ جانشینی پیامبر) در حجة الوداع 2
لید: پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در حجة الوداع از ابتدا قصد داشت در اولین فرصت موضوع جانشینی خود را به مردم اعلام کند و این کار را ابتدا در عرفه اعلام نمود اما به علت ایجاد آشوب و داد و بیداد عمدی دسته ای از مردم (قریش) نتوانست سخنان خود را به پایان برساند. ولی بالاخره پس از آن که خداوند اعلام کرد او را در پناه خویش می‌گیرد،( وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) این امر مهم را در غدیرخم با موفقیت به همه اعلام نمود.
در این نوشتار به شرح اقدامات این مخالفان و تدبیر پیامبر اکرم در 2 نوشتار می پردازیم.
اقدامات مخالفان (ابلاغ جانشینی پیامبر) در حجة الوداع 1
لید: پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در حجة الوداع از ابتدا قصد داشت در اولین فرصت موضوع جانشینی خود را به مردم اعلام کند و این کار را ابتدا در عرفه اعلام نمود اما به علت ایجاد آشوب و داد و بیداد عمدی دسته ای از مردم (قریش) نتوانست سخنان خود را به پایان برساند. ولی بالاخره پس از آن که خداوند اعلام کرد او را در پناه خویش می‌گیرد،( وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) این امر مهم را در غدیرخم با موفقیت به همه اعلام نمود.
در این نوشتار به شرح اقدامات این مخالفان و تدبیر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در 2 نوشتار می پردازیم.
ابوبکر، امام جماعت
در برخی از منابع اهل سنّت آمده است که پیامبراکرم(ص) در طول حرکت به سمت تبوک برای جنگ با رومیان به ابوبکر فرمان داد که نماز را برای عده ای از اصحاب اقامه کند که این یک فضیلت برای ابوبکر به حساب می آمد. در این نوشتار به شرح و نقد این نقل می پردازیم.
شهادت حضرت علی اکبر علیه السلام 1
ابن سعد گوید: مردی از شامیان علیّ بن حسین اکبر (ع) را –که مادرش آمنه دختر ابی مروه‌ی ثقفی و مادر او دختر ابو سفیان بود- فراخواند و گفت: تو با خلیفه خویشاوندی داری. اگر می‌خواهی، برایت امان نامه بگیریم و هر جا که دوست داشتی برو. گفت: به خدا قسم خویشاوندی رسول خدا (ص) […]
دوران معاويه و علت شکل گیری حادثه عاشورا به سبب اوج گیری جریان نفاق
با گذشت حدود بيست سال از حكومت معاويه بر سرزمين هاى اسلامى و بر اثر اين گمراهى دينى كه با نيرنگ و ارعاب به موفقيت كامل نايل شد، عموم امّت اسلامى مشروعيت حكومت بنى اميه را تأييد كردند و فريفته اش گشتند. امويت و اسلام، در انديشه مردم چنان به هم آميخت كه به تصور آنان قيام بر ضد حكومت اموى، قيام بر ضد اسلام بود!از اين رو، براى جدا ساختن امويت از اسلام در ذهن و دل مردم، ناگزير بايد خونى كه كمال قداست را نزد مسلمانان داشت، در مسلخ رويارويى با بنى اميه بر زمين مى ريخت؛ و چنين خونى جز خون فرزند پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم و سرور جوانان بهشت يعنى حضرت اباعبدالله الحسين صلى الله عليه و آله و سلم نبود. معاويه خود پيامد اين واقعيت را به خوبى درك مى كرد و از اين رو تا آن جا كه مى توانست از آن دورى مى جست.
چگونگی رابطه ی خلافت عمر بن خطاب و عثمان با جریان نفاق
عمر بن خطاب پس از ابوبكر و با تعيين وى، بر مسند خلافت تكيه زد؛ و همان سياستى را كه او و ابوبكر در دوران خلافتش اعمال مى كردند ادامه داد. بر طبق اين سياست، از سويى اهل بيت به ويژه و بنى هاشم عموماً زير فشار اجتماعى، سياسى و اقتصادى قرار گرفتند؛ و دست بنى اميه در اشغال پست هاى فرماندهى و حكومت ولايات باز گذاشته شد. او و عثمان در اين سياست از ابوبكر هم پيشى گرفتند.
چگونگی تولد جریان سقیفه از دامن حزب نفاق
آن چه از سقيفه اهميت دارد، نتايج آن است. بنابر دلايل و شواهد فراوان تاريخى، آن طور كه بسيارى از مورخان مى پندارند، اجتماع سقيفه اتفاقى نبود. بلكه دلايلی وجود دارد كه نشان می دهد خود حزب سلطه(حزب نفاق) براى برپايى چنين اجتماعى با برانگيختن و تحريك به طور دقيق برنامه ريزى كرده و رهبرى آن همه مقدمات لازم را براى پيروزى خود فراهم ساخته بود.
