وحدت اسلامی؛ آسیب ها و راهکارها
حجت الاسلام کاشانی روز سه شنبه مورخ 30 آذر 1395 در جلسه پاتوق پژوهش کانون خورشید به بیان «وحدت اسلامی؛ آسیب ها و راهکارها» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
شایان ذکر است، پس از جلسه پرسش و پاسخ و نقد و بررسی مباحث صورت گرفت.
وحدت اسلامی؛ تلقی های مختلف در شیعه
حجت الاسلام کاشانی روز سه شنبه مورخ 23 آذر 1395 در جلسه پاتوق پژوهش کانون خورشید به بیان تلقی های مختلف گروه های فکری شیعی در مسئله وحدت پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
شایان ذکر است، پس از جلسه پرسش و پاسخ و نقد و بررسی مباحث صورت گرفت.
ثمره تلاش روحانیون شیعه
برگرفته از کتاب اصول مذهب الشیعه ج 1 ص 9
افراطی گری، هر روز بدتر از دیروز
برگرفته از کتاب شریف الغدیر
دهه محسنیه؛ ریشه ها و پیامدها
حجت الاسلام کاشانی روز سه شنبه مورخ 16 آذر 1395 در جلسه پاتوق پژوهش کانون خورشید به بیان ت«دهه محسنیه؛ ریشه ها و پیامدها» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
شایان ذکر است، پس از جلسه پرسش و پاسخ و نقد و بررسی مباحث صورت گرفت.
گسترش نور حق
برگرفته از کتاب مختصر منهاج السنة النبویة ص 7
علت تنها ماندن حضرت مسلم علیه السلام در کوفه
می‌گویند که در بازار کوفه فارسی حرف می‌زدند برای همین بود! عرب‌ها کار نمیکردند. چرا کار نمیکردند؟ چون بی‌حساب پول می‌آمد. نمی‌فهمیدند پول چه چیزی را گرفتند. این کار را خلیفه کرده بود برای این‌که بین عرب و عجم فاصله‌ی طبقاتی ایجاد کند. همیشه این دو گروه در سر هم بزنند. بین خود عرب‌ها هم […]
پالایش روایات منسوب به رسول خدا (ص) و زنگاره های تجسیم از توحید
حجت الاسلام کاشانی شب شهادت امام باقر علیه السلام به سخنرانی پیرامون «حفظ توحید و دین حقیقی از خدمات امام باقر علیه السلام» در محضر آیت الله باقری کنی پرداختند که مشروح جلسه تقدیم می شود.
دفاع امام باقر علیه السلام از امیرالمؤمنین علیه السلام
هنوز قبر مطهّر امیر المؤمنین (علیه السّلام) در دوران امام باقر (علیه السّلام) مخفی است، امیر المؤمنین روی جمیع منابر لعن می‌شود. امام باقر (علیه السّلام) به این جایگاه رسیده به عنوان یکی از اهل البیت که چنین حجّیّت علمی پیدا کرده است، عرض کردم «جَاءَ العُلَمَاءِ یَقصدونَهُ بِالمَدینَة مِن کُلِّ أُفق». این‌جا چه کاری […]
اولین تکاپوهاى تشیع در خراسان
از دیر باز تا کنون ارتباط تشیع و ایران از جمله موضوعات بحث انگیز مورخان و محققان بود ونظریات گوناگون وگاه متضادی در مورد منشا و خواستگاه تشیع چگونگی و چرایی انتشار آن در ایران ارائه شده است.مقاله حاضر سعی دارد اولین تماس های ایرانیان (خصوصا اهل خراسان)یا تشیع در دو قرن اول هجری را به نقد گذارد.تشیع مورد نظر در این مقاله عام تر از مفهوم شناخته شده آن در قرون بعدی است.از این رو علاوه بر علویان و هوادارانشان و تحرکات کیسانه و عباسیان در خراسان را نیز در بر گرفته وبه این نتیجه گیری نایل آمده که در دوره مورد بررسی.تشیع بیشتر با زمینه هایه سیاسی-اجتماعی همراه و عنوان شیعه بیشتر سرپوشی بر فعالیت هایه ضد اموی بخش هایی از مردم ایران بوده است.به همین دلیل بود که با پیروزیه عباسیان از تعداد و وسعت جنبش هایه با ماهیت شیعه(از نوع علوی)در خراسان کاسته شد وهمراه با محبت به اهل پیامبر(صلی اللّه علیه وآله وسلم).به تدریج مذهب رسمی و مورد تایید خلافت در میان مردمنواحی شرقی ایران تثبیت گردید.
وهابیون پاسخ دهند!
در فرودگاه عربستان مأمور کنترل گذرنامه از من پرسید چرا شیعه هستی؟ من برای چند لحظه ساکت ماندم! به نظر شما در این وقت‌ها چی بگیم بهتره؟
تکفیری‌ها
آیا می‌توان کسی را که شهادتین می‌گوید کافر نامید؟
