تناقضات ابن تیمیه
توسل و اعتقاد به آن به عنوان یک سنت و یک اصل در دین اسلام و مورد قبول بسیاری از اصحاب رسول خدا و پیشوایان مذاهب چهار گانه است و تنها فرقه ای که مخالف این اصل است وهابی ها هستند. اخیرا کتاب هایی از سوی مخالفان توسل چاپ شده که در آن توسل و اعتقاد به آن را نوعی اختلاف میان شیعه و سنی بیان کرده است. در حالی که ریشه اختلاف ابن تیمیه و وهابی ها هستند و اگر از ابن تیمیه و پیروانش صرف نظر کنیم کلّیه فِرَقِ اسلامی در اصل توسّل (و دیگر مسایل که برخی از آنها گذشت و برخی دیگر خواهد آمد) وحدت نظر دارند. در این بحث برآنیم که با یکی از قواعد فقهی تحت عنوان اجماع، به سراغ مساله توسل رفته و از این نظرگاه، نگرش اندیشمندان و علمای مسلمان غیر وهابی را در این مساله جویا شویم.
تفکر و جایگاه کلامی آن از دیدگاه علامه مجلسی و ابن تیمیه
ر اساس قرآن کریم و روایات اسلامی کسی که به زبان شهادتین جاری کند مسلمان است و درپناه اسلام جان ،مال و عرض او در امان است و هر گونه تعرضی به او حرام است.علمای آگاه و بزرگ شیعه و سنی ؛در طول تاریخ سعی کرده اند تعریف جامع و مانعی از تکفیر و علل تو عوامل آن ارائه دهند؛از جمله ی این علامه مجلسی ره محدث بزرگ شیعه ،و ابن تیمیه از عالمان اهل سنت هستند.نظرات این دو عالم که در بین شیعه و سنی جایگاه والایی دارند در مسئله فوق می تواند برای طرفداران آنها حجت باشد،و به بسیاری از تند روی ها و لجاجت ها پایان دهد.هر دو عالم ضمن این که به مذاهب مخالف خود انتقادهای فراوانی دارند؛ولی به پیروی از قرآن و سنت به این مطلب اقرار دارند،که ذکر شهادتین برای اسلام ظاهری ،کفایت می کند و گوینده ی آن در احکام ظاهری ،با دیگر مسلمانان فرقی ندارد. علامه مجلسی و ابن تیمیه مسلمانان را از تکفیر یکدیدگر بر حذر می دارند و تاکید می کنند هر کسی صلاحیت تکفیر دیگران را ندارد، و شخصی که متهم به کفر شده است،باید بر او اتمام حجت شود،پس اگر کفر او آشکار شد،تکفیرمی شود،در غیر این صورت کسی که اسلام او به یقین دانسته شده است با شک از او زائل نمی شود ؛و تکفیر او بر خلاف مبانی اسلام است.به نظر می رسد این دو دانشمند با این که از نظر مفهومی تکفیر را دقیق مطرح و معیارهای سختی برای تحقق آن معرفی کرده اند، ولی در مصداق ،التزام کاملی به آن معیارها نشان نداده وبرخی از مسلمانان مانند فلاسفه و صوفیه را تکفیر کرده اند.
نظام حقوق و تکالیف در روابط اجتماعی از دیدگاه اسلام بر اساس رساله الحقوق و نامه امام سجاد علیه السلام
انسان موجودى اجتماعى است. زندگى در اجتماع و روابط اجتماعى به تزاحم منافع و ارادههاى افراد منجر مىشود. براى حل اين مسئله، به يك نظام جامعى نياز است كه حقوق و تكاليف افراد را در رفتار و ارتباط با ديگران مشخص كند. اسلام نيز در باب مسئله حقوق و تكاليف اجتماعى، نظرى خاص دارد. يكى از شيواترين و جامع‌ترین عبارات در اين باب، مربوط به كلام امام سجّاد (ع) در رسالة الحقوق و نامه ايشان به برخى شيعيان است. پژوهش حاضر با توجه به كلام آن امام، سعى دارد نظامى از حقوق و تكاليف در روابط اجتماعى معرفى كند كه راهگشاى ما در كشف ديدگاه اسلام باشد. در اين پژوهش از روش اسنادى و تحليل متن دو روايت استفاده شده است. براساس يافتههاى اين تحقيق بايد گفت كه بين حق و تكليف رابطه همبستگى وجود ندارد، همچنين امامت و تدبير، سپس رعيت بودن و بعد خون و خويشاوندى به ترتيب مهمترين حقها هستند و ساير حقوق در مراتب پايينتر قرار دارند.
شهربانو
در این مقاله سعی بر آن شده است که بررسی کوتاهی درباره مادر محترمه حضرت امام سجاد علیه السلام صورت پذیرد. باشد که مورد توجه شما خوبان قرار گیرد.
شاهدخت والا تبار شهربانو والده معظمه حضرت امام علی بن الحسین السجاد علیه السلام
این نوشتار، مقاله مجملی است پبرامون شاهدخت والا تبار شهربانو والده معظمه حضرت امام علی بن الحسین السجاد علیه السلام، که به محضرتان ارائه می گردد.
سيري در کتاب شناسي امام سجاد علیه السلام
این نوشتار سیری است در کتاب شناسی امام سجاد علیه السلام، که تقدیم به نگاه های زیبای شما خوانندگان عزیز می شود.
دکتر شهيدي و تاريخ‌نگاري امام علي بن الحسين علیه السلام
آثار دکتر شهیدی (1297 – 1386 ش) نشان می‌دهد نسبت به پژوهش درباره امامان (ع) علاقه بسیاری داشته است. از این میان، به امام علی بن الحسین (ع) توجه ویژه‌ای نشان داده، به‌طوری‌که هم در جوانی و هم در سالمندی به آن حضرت پرداخته است. روش وی در پژوهش تاریخ اسلام و زندگانی ائمه (ع) انتقادی تحلیلی است و اسناد و متن سند، هردو موردتوجه او بوده است. در مقاله حاضر، نقدها و تحلیل‌های دکتر شهیدی بر برخی نظرات درباره امام چهارم (ع) بررسی شده است. به این منظور ابتدا آثار ایشان درباره امام سجاد (ع)، سپس منابع مورداستفاده و آنگاه نقادی‌ها و تحلیل‌های ایشان را مطرح می‌کند؛ در ادامه، روش تحقیق دکتر موردتوجه قرار میگیرد. به نظر می‌رسد دکتر شهیدی در قسمت اول زندگانی امام علی بن الحسین (ع) (تا قیام عاشورا) با دقت و فرصت بیشتری نسبت به بعد از آن، به نقد و تحلیل پرداخته است و زندگانی و سیره امام پس از عاشورا به روش دکتر شهیدی هنوز به بررسی نیاز دارد.
خانواده آرماني در انديشه امام سجاد علیه السلام
تهديدها و آسیب‌های فراوانى در دهه‌های اخير نهاد خانواده را به چالش كشيده است. ازاین‌رو، ارائه يك خانواده آرمانى از منظر دينى جهت رويارويى با تهديدهاى نوين، ضرورى به نظر می‌رسد. در اين نوشتار به بررسى خانواده آرمانى مطلوب در انديشه امام سجاد (ع) با روش تحليل متن می‌پردازیم. ترسيم خانواده آرمانى بر اساس ویژگی‌ها و ارائه راهكارهاى تحقق اين نهاد، از اهداف اين پژوهش به شمار می‌رود. خانواده آرمانى، اگرچه براى پاسخ‌گویی به نياز جنسى شكل میگیرد، ولى به دليل داشتن مبانى توحيدى و ارائه ویژگی‌ها و راهكارهاى برگرفته از مبانى وحيانى، به پرورش انسان‌های موحد می‌پردازد و زمينه تشكيل جامعه آرمانى را فراهم می‌کند.
امام سجاد علیه السلام در آثار شهید مطهری
در این مقاله شخصیت بزرگوار امام سجاد علیه السلام را در آثار متفکر و فیلسوف بزرگ معاصر آیت الله شهید مرتضی مطهری را مورد بررسی قرار گرفته است.
امام سجاد علیه السلام از دیدگاه اهل سنت
این نوشتار شخصیت امام سجاد علیه السلام را از دیدگاه اهل سنت مورد تحلیل و بررسی قرار می دهد.
کتاب‌شناسي صحيفه سجاديه، برخي از ترجمه‌ها و شروح
این نوشتار بر آن است که مطالب مفیدی راپیرامون کتاب شناسی مصحف شریف صحیفه سجادیه و برخی از ترجمه ها و شرح های معتبر آن ارائه نماید.
ترجمه و نقد فصل اول و پنجم کتاب مذهب حنبلی و ابن تیمیه
کتاب مذهب حنبلی و ابن تیمیه نوشته عبدالحکیم مطرودی به زبان انگلیسی ،یکی از جدید ترین تالیفات حامیان مکتب سلفی در معرفی دو تن از بزرگان سلفیه یعنی احمدبن حنبل و ابن تیمیه و پاسخ به شبهات وارده به آنان است . نویسنده در کتاب تلاش کرده است تا با شیوه به ظاهر علمی و تحقیقی به معرفی دو شخصیت بزرگ این مذهب و اثبات برتری آنان در تمامی ابعاد بپردازد. این رساله در سه فصل تنظیم شده است.فصل اول به مقدمه مترجم اختصاص دارد.مترجم در این مقدمه ضمن معرفی مولف کتاب و ارائه گزارشی از محتوای کتاب ،برخی از نقد های وارده به این کتاب را بیان می کند.از نقد های مطرح شده در مقدمه ،رجوع به مصادر و منابع حنبلی ،بیان مطالب غیر واقعی ،بزرگ نمایی و اغراق در بیان فضایل ،تغییر تاریخ ،کتاب نامه ناقص و … می باشد. فصل دوم رساله ،ترجمه فصل اول کتاب است. در این فصل زندگی احمدبن حنبل ،دوران تحصیل او و همچنین شبیه فقیه نبودن وی و پاسخ به آن مطرح میشود و مولف قسمت اول این فصل را با ذکر تالیفات احمدبن حنبل و میزان گستردگی این مذهب به پایان می برد.ادامه بخش به ابن تیمیه اختصاص دارد.در ابتدا اوضاع جامعه در دوران ابن تیمیه بیان می شود و سپس به زندگی ابن تیمیه،بازداشت ها و جایگاه وی در بین علماء می پردازد و اکثر علماء را موافق وی نشان می دهد و شبهات مربوط به مخالفت ذهبی و ابوحیان را پاسخ می دهد.در ادامه به معرفی کتاب های او می پردازد و این بخش با فوت ابن تیمیه پایان می پذیرد. فصل سوم رساله ،ترجمه فصل پنجم کتاب است که به بررسی میزان تاثیر ابن تیمیه بر علمای حنبلی از زمان خودش تا دوران معاصر اختصاص دارد که بدین منظور زندگی و افکار یازده عالم حنبلی از زمان خودش تا دوران معاصر اختصاص دارد که بدین منظور زندگی و افکار یازده عالم حنبلی مورد برسی قرار میگیرد که شامل علمایی از زمان خودش تا دوران معاصر می شود و در پایان به جمع بندی این تاثیرمی پردازد.
