انقلاب اسلامي ايران و پروژه جهاني شدن، بررسي آثار جهاني شدن بر انقلاب اسلامي ايران، راهبردها و راهكارهاي مقابله با آن

امروزه جهاني شدن يا جهاني سازي بسياري از كشورها را با چالش مواجه كرده است؛ زيرا جهاني شدن به مفهوم گسترش اقتصاد، فرهنگ و سياست آمريكايي در پهنه جهان است؛ از اين رو جهاني شدن با هدف تضعيف حاكميت و اقتدار كشورها و سرانجام براي از بين بردن واحدها يا كشورهاي كوچك، همچنين استحاله يا ادغام آنها در جهان غرب به كار گرفته شده است؛ البته نمي توان فرصت هايي را كه جهاني شدن پديد مي آورد، انكار كرد؛ ولي اين فرصت ها در مقابل تهديدها و چالش ها، اندك و ناچيز است؛ به عبارت ديگر، جهاني شدن رقابت بي قيد و شرط در سطح جهان است كه براي كشورهاي غني، درآمد بيشتر و براي كشورهاي فقير، فقر بيشتر به همراه مي آورد.
چهره شيطاني جهاني شدن، در مورد انقلاب اسلامي ايران چه آثار زيانباري به دنبال مي آورد؟ راهبردها و راهكارهاي مقابله با آن كدام است؟ اينها سوالاتي است كه در اين مقاله تلاش مي كنيم به بررسي و تبيين آنها بپردازيم.

شيعه و آغازگران جعل حديث

با توجه به واقعيت پديده نامطلوب وضع حديث در تاريخ اسلام و آثار سوء و مخرب آن بر فكر و عمل مومنين كه به نوعي هزينه دين و ايمان مردم به پاي منافع مادي يا غير مادي فردي يا گروهي نوشته مي شود، هر يك از فرق اسلامي از ديرباز سعي كرده خود را از آن مبرا بداند و ديگران را بدان متهم سازد. متاسفانه در اين ميان از سوي برخي از فرق مسلمان، شيعيان بيشتر در مظان اتهام قرار گرفته اند. در اين مقاله سعي شده تا با مراجعه به منابع معتبر و پيگيري ادله و شواهد موجود، آشكار گردد: آيا براي وضع حديث آغازگراني وجود دارد؟ و اگر وجود دارد، اين افراد چه كساني مي باشند.
ماحصل آن است كه نمي توان به آساني از آغازگراني خاص براي وضع حديث در تاريخ اسلام سخن گفت، هر چند مي توان گروه هايي را در دامن زدن و تشديد آن بر شمرد كه به طور قطع، ميان آنها شيعيان برخلاف نظر برخي از دانشمندان اهل سنت، حضور ندارند.

فرصت شناخت امیرالمؤمنین علیه السلام

خیلی از افراد در این عالم هستند روزی آن‌ها نشده است که امیر المؤمنین را بشناسند. اصل این شعر را ابن ابی الحدید در25 سالگی گفته است و مثل معجزه می‌ماند و امروز این را دور ضریح امیر المؤمنین نوشتند. این همه شاعر در طول تاریخ شعر گفتند، یک سنی شعر گفته است، شعر او […]

مقایسه امیرالمؤمنین علیه السلام با معاویه؟

سیّد رضا هندی یک شعر ویژه‌ای گفته است، یک شعر ویژه و طولانی دارد. می‌گوید: امشب شب است، ما می‌توانستیم جاهای زیادی برویم، امّا به این‌جا که آمدیم با امید آمدیم «سَوَّدتَ‏ صَحیفَهَ أَعمالى»[1] با نامه‌ی سیاه خود آمدم «وَ وَکَلتُ الأمرَ إِلى حَیدر» ولی کار را به تو سپردم، ببینم چه کار می‌کنی. منتها […]

پاسخ جالب امیرالمؤمنین علیه السلام به نامه معاویه

امیر المؤمنین به معاویه نامه نوشت. یعنی معاویه نامه‌ای نوشت است و علی (علیه السّلام) دارد جواب می‌دهد. حالا چرا حضرت دارد جواب او را می‌دهد؟ جلوتر می‌گوید، می‌گوید: من جواب تو را نمی‌دهم، ولی تو نامه را پخش کردی، من دارم به افکار عمومی جواب می‌دهم. در آن نامه نوشتی اوّلی و دومی افضل […]

مدح امیرالمؤمنین علیه السلام از زبان معاویه

هر کسی به اندازه‌ی خود در جامعه خطا ببیند و ساکت باشد، ظلم کرده است، اگر هم دل و همراه شوید، در سپاه علی (علیه السّلام) هستید -خود او فرمود و مفصّل هم توضیح دادیم- اگر هم ببینید دارند خطا می‌کنند، در سپاه معاویه هستید. چون تحلیل کرد، گفت آن کسی که با من است، […]

علت حکمیت

 مي‌‌گوید: «لَا تَکُنْ مِمَّنْ‏ یَرْجُو الْآخِرَهَ بِغَیْرِ عَمَلٍ وَ یُرَجِّی التَّوْبَهَ بِطُولِ الْأَمَلِ»[1] فکر می‌کند توبه‌ی او را قبول کردند، در مال شما حرام وجود دارد… روز عاشورا اوّلین پیامی که از دفتر فرماندهی صادر شد این بود اگر مال حرام در مال شما باشد، نمی‌خواهم خون شما با خون من آمیخته شود. ۱۴۰۰ سال […]

بدعت خلیفه دوم در رمضان

ماه رمضان شد به روش خلیفه‌ی دوم که در صحیح بخاری هم وجود دارد این‌ها می‌خواستند مردم حرف نزنند، مردم می‌نشستند دور هم قلیان می‌کشیدند و خاطره می‌گفتند. بله یک روزی بود، یک منطقه‌ای بود، جعفه بود، پیغمبر دست علی را بالا برد، خاطره تعریف می‌کنند. قدیمی‌ها می‌نشستند می‌گفتند: پیغمبر چطور بوده است. اگر به […]

حکومت امیرالمؤمنین(ع) و مردم (2)

هر چه شنیدید قدیم خوب بود، این‌ها بازی است. ممکن است یک دوره‌هایی برخی بهتر از برخی بودند، امّا هیچ کسی نرفته است، هر کسی پدر خود را دیده است، نهایت خودش مسجدی بوده است، برای دوران امیر المؤمنین است. یکی از طلایی‌ترین دوران اسلام است، وضع این است. تصوّر نکنید الآن بد شده است، […]

ایرانی ها و امیرالمؤمنین علیه السلام

در وسائل الشّیعه داریم فارس‌ها نزد امیر المؤمنین آمدند، گفتند: علی جان! عرب‌ها خیلی ما را اذیّت می‌کنند. مثلاً جنس را در بین خود می‌گردانند، پنج برابر قیمت به ما می‌دهند. در خیابان راه می‌رویم، به ما فحش می‌دهند. یک جا نشستند غذا بخورند، ما کنار آن‌ها بنشینم، با لگد ما را پرت می‌کنند. حرف […]