آیات عظام امام و فاضل: آرى، رجوع به مساوى جایز است.[۱]

آیه اللّه  تبریزى: در خصوص مسائلى که یاد گرفته، رجوع به دیگرى جایز نیست.[۲]

آیه اللّه  صافى: در خصوص مسائلى که یاد گرفته، بنابر احتیاط واجب رجوع به مساوى جایز نیست.[۳]

آیه اللّه  خامنه اى: بنابر احتیاط واجب، رجوع به مساوى جایز نیست.[۴]

آیات عظام مکارم و نورى: در خصوص مسائلى که تقلید (عمل) کرده، رجوع به مساوى جایز نیست.[۵]

آیات عظام بهجت و سیستانى:اگر در علم و ورع مساوى باشند، رجوع به مساوى در مسائل غیر مرتبط به هم جایز است، براى مثال نمى تواند در مسائل احکام روزه مسافر باقى بماند و در احکام نماز رجوع کند.[۶]

آیه اللّه  وحید: باید به فتوایى عمل کند که مطابق احتیاط است و اگر احتیاط ممکن نبود و یا مشقت داشت، مى تواند به فتواى دیگرى عمل کند.[۷]

منبع:نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها / مؤلف: سید مجنبی حسینی/پرسش وپاسخ دانشجویی

[۱] – فاضل، توضیح المسائل، م ۱۱؛ امام، تحریرالوسیله، ج ۱، م ۴٫

[۲] – استفتائات، س ۱۱٫

[۳] – جامع الاحکام، ج ۱، س ۱۸٫

[۴] – خامنه اى، اجوبه الاستفتائات، س ۳۱٫

[۵] – مکارم، استفتائات، ج ۲، س ۱۴ و ج ۱، ص ۲۶؛ استفتائات، ج ۲، س ۱۲٫

[۶] – وسیله النجاه، ج ۱، م ۴؛ سیستانى، تعلیقات على العروه، م ۱۱ و ۱۳٫

[۷] – توضیح المسائل، م ۴٫