یک سلسله اعمالی هستند که چون عالم، عالم تزاحم است، [انجام همه آنها] ممکن نیست و بعضی از اعمال هم دوره آنها گذشته است و ما به هر دلیل متأخر بوده‌‏ایم، ولی از طریق “نیت” می‌‏توان به همه اینها رسید. حتی یک سلسله اعمال هستند که اگر انسان می‏‌بود هم مبتلا به تزاحم می‌‏شد. مثلاً اگر ما در عاشورا بودیم یا نقش حبیب یا نقش زهیر و یا … را داشتیم و حتما نمی‌‏توانستیم همه نقش‏‌ها را داشته باشیم. در حالی که از طریق نیت همه این نقش‌ها دست‌یافتنی است.