اوصیکم عباد الله و نفسی بِتقوی الله

شما بندگان خوب خدا، طالبان کوی یار، آفرینندگان حماسه حضور، در پایگاه بندگی خدا، نمازگزاران جمعه را و خودم را به خدا‌ترسی دعوت می‌کنم. تقوی خیر دنیا و آخرت است. تقوا کلید در‌های رحمت و برکت است. در همه امورمان خدا را بر خودمان ناظر ببینیم و خود را در محضر خدا ببینیم. همه‌جا برای خدا حساب باز کنیم.

ایام شهادت سالار شهدا، اسوه حماسه، سنگرنشین مبارزه علیه طغیان و کفر و استکبار و فساد و هواپرستی، حضرت ابی عبد‌الله الحسین علیه‌السلام را به امام زمانمان و به همه بشریت، انسان‌های آزاده، مسلمانان خصوصاً، تربیت‌شدگان مکتب عاشورا، مردم عزیزخودمان تسلیت عرض می‌کنم.

برای نماز اسراری است، رموزی است که توجه به آن اسرار و رموز، انسان را در کلاس نماز سرافراز می‌کند، توفیقات الهی شامل حال افراد با‌ معرفت می‌شود و از این نردبان، خودشان را به جوار قرب الهی می‌توانند برسانند.

یکی از مسائلی که در نماز حائز اهمیت است، وقت نماز است. إِنَّ الصَّلاهَ کانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنینَ کِتاباً مَوْقُوتاً نساء؛ ۱۰۳ این کتاب که قانون خدا است، نوشته حق است، خدا این را بر ما الزام کرده، نوشته، اما برایش وقت قرار داده است. بشر را ریاضت از هوا و هوس جدا می‌کند. وابستگی‌هایی که بشر به تمایلات خودش دارد برای او اسارت بار شده و موجب ذّلت و ضایع‌شدن سرمایه عمر.«۵:۰۰» انسان‌های بلند ‌همت، در پی آزادی هستند، گسستن زنجیر‌ها و تعلقات هستند.

یکی از اموری که در رهایی انسان از وابستگی‌ها و قیود زندگی کمک می‌کند، نظم و برنامه‌ریزی است. و برنامه‌ریزی در زندگی، موفقیت خلق می‌کند. نظم، صرفه‌جویی در عمر است. نظم، هماهنگی با همه کائنات است.

در این آیات مبارکه سوره آل عمران، اولی الالباب را خداوند متعال چنین معرفی می کند: الَّذینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَکَّرُونَ فی‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَکَ فَقِنا عَذابَ النَّار آل عمران؛ ۱۹۱٫ کسانی که محتوا دارند، حقیقتی در آن‌ها هست، این‌ها نمی‌توانند خدا را از یاد ببرند، از خدا دل نمی‌کنند. خدا تمام وجودشان را فانی در خودش کرده است، لذا دوام ذکر برای این‌ها تابلو است. انسان‌های الهی، دل‌شده، اینجا هستند اما اینجا نیستند. با ما هستند ولی فقط جسمشان با ما هست، خودشان جای دیگری هستند. وجود مقدس مولی‌الموحدین، امیرالمؤمنین علیه‌السلام، در آخر خطبه قاصعه، از خودشان معرفی کرده‌اند: وَ إِنِّی لَمِنْ قَوْمٍ لَا تَأْخُذُهُمْ فِی اللَّهِ لَوْمَهُ لَائِمٍ سِیمَاهُمْ سِیمَا الصِّدِّیقِین.‏ نهج البلاغه (للصبحی صالح)، ص ۳۰۲، فضل الوحی.

وَ کَلَامُهُمْ کَلَامُ الْأَبْرَارِ عُمَّارُ اللَّیْلِ وَ مَنَارُ النَّهَارِ مُتَمَسِّکُونَ بِحَبْلِ الْقُرْآنِ یُحْیُونَ سُنَنَ اللَّهِ وَ سُنَنَ رَسُولِهِ لَا یَسْتَکْبِرُونَ وَ لَا یَعْلُونَ وَ لَا یَغُلُّونَ وَ لَا یُفْسِدُونَ قُلُوبُهُمْ فِی الْجِنَانِ وَ أَجْسَادُهُمْ فِی الْعَمَل‏

خدا کند ما هم به برکت این عزاداری‌ها، توسلات، شنیدن موعظاتی که در این ایام از برکات عزاداری امام حسین علیه‌السلام بوده، سیمایی پیدا کنیم که اهلش وقتی ما را ببینند بگویند: کجا بودی عوض شدی، در سیمای شما نور است، حقیقت است، صداقت است. اشخاصی، سیما را می‌بینند حقیقت انسان برایشان مکشوف می‌شود.

وجود مقدس امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: من جز کسانی هستم که سیمایش سیمای صدیقین است. وَ کَلَامُهُمْ کَلَامُ الْأَبْرَارِ سخنش سخن نیکان است. لا یَسْمَعُونَ فیها لَغْواً وَ لا تَأْثیماً واقعه؛ ۲۵ بهشتی‌ها، ابرار، حرف زائد ندارند، حرف غیر مفید ندارند. حرفی که در آن گناه باشد، از زبان آن‌ها شنیده نمی‌شود. کلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام کلام ابرار است.

وَ لَا یُفْسِدُونَ قُلُوبُهُمْ فِی الْجِنَانِ وَ أَجْسَادُهُمْ فِی الْعَمَل‏ علی علیه‌السلام اگر نخل می‌کارد، اگر قنات جاری می‌کند، اگر در کرسی قضاوت استقرار پیدا می‌کند، اگر تازیانه به دست می‌گیرد و بازار را به انضباط فرا می‌خواند، اگر قدم در میدان حماسه و جهاد می‌گذارد، اگر به خانه یتیمان سرکشی می‌کند و اگر با دوستانش خلوت می‌کند، شما جسم علی علیه‌السلام را در کار می‌بینید، در عرصه‌های مختلف، در سنگر‌های مختلف علی علیه‌السلام حضور دارد. «۱۰:۰۰» هیچ سنگر خیری نیست که علی علیه‌السلام در آن سنگر و در آن جبهه غایب باشد. اما این جسم من است که اینجا و آنجا می‌بینید، خودم اینجا نیستم، خودم جای دیگر هستم.

گاهی فکر کنیم ما کجاییم؟ بین خود و خدا، آیا ما هم پیش خدا هستیم؟ در نمازمان، در کار‌های خیرمان، آیا همه وجودمان با خدا است یا فاصله داریم؟ کجاییم ما؟ با کی هستیم؟ در خط چه کسی داریم می‌رویم؟ زندگیمان در کدام خط است؟ در خطی که به علی علیه‌السلام و امام حسین علیه‌السلام می‌رسد یا در خطی که به دشمنان این‌ها می‌رسد؟ عملکرد ما نشانه حرکت ما در مسیری است که به نتیجه متناسب با خودش ما را می‌رساند.

انسان‌های دارای حقیقت، در تمام کار‌ها یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ چه به پا ایستاده باشند، این‌ها با خدا هستند، چه نشسته باشند، این‌ها با خدا هستند، اگر به پهلو در بستر رفته باشند، خوابشان هم به یاد خدا است و این عجیب است. در خواب هم بندگان خدا چشمشان می‌خوابد، دلشان نمی‌خوابد. همه وجودشان همیشه در محضر خدا است و از عالم بالا تغذیه می‌کنند. انسان‌هایی که اینطور موفقیت دارند، سراسر زندگیشان نورانیت دارد، در زندگی خانوادگی نور است، آیینه خدا است، صفات خدا در وجودش است. کاسب است، با مشتری‌ها، دوست دارد هرکس می‌آید به سیمای نورانی‌اش نگاه کند. در معاملاتش یک نان حرام وجود ندارد، سراسر خیر است، انصاف است، برکت است.

معلم است، استاد است، هیچ شاگردی از او هیچ نقطه منفیی سراغ ندارد. خیلی به جا، مسائل را در ارتباط با خدا و ساختن جوان‌ها ارائه می‌کند. و هر صنفی، در صنف خودش، در کار خودش رنگ خدا دارد صِبْغَهَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَهً بقره؛ ۱۳۸ اینکه دائماً انسان بر محور دستورات خدا، فرمان خدا، ذات خدا، صفات خدا، گردش کند، نکته‌ای است و نکته بعدی تفکر است. این‌ها زندگیشان تظاهر به دینداری و ذکر نیست، اهل اندیشه‌اند، ژرف می‌نگرند.

وَ یَتَفَکَّرُونَ فی‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ در کیفیت آفرینش آسمان‌ها فکر می‌کنند. سَنُریهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فی‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَق فصلت؛ ۵۳ این‌ها در کیفیت و وضعیت آفرینش آسمان‌ها اهل ژرفنگری و تفکر هستند. وقتی فکر می‌کنند در کتاب آفاق خطوط الهی را، کلمات الهی را بازخوانی می‌کنند پیامی را که دریافت می‌کنند، با همه وجود این‌ها را منقلب می‌کند، مشتعل می‌کند. می‌گویند: رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَکَ فَقِنا عَذابَ النَّار آل عمران؛ ۱۹۱٫ خدایا تو این بساط را باطل نیافریدی! یعنی وقتی نظم عالم را می‌بینند وَ کُلُّ شَیْ‏ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدار رعد؛ ۸ همه چیز حساب دارد، اندازه دارد، لاَ الشَّمْسُ یَنْبَغی‏ لَها أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَ لاَ اللَّیْلُ سابِقُ النَّهارِ وَ کُلٌّ فی‏ فَلَکٍ یَسْبَحُون یس،۴۰

همه این‌ها را می‌بینند که مدارشان مشخص است، امامشان مشخص است،«۱۵:۰۰» قطبشان مشخص است، مسیرشان پیش‌بینی‌شده است. در همه جای عالم نقشه می‌بینند، طرح می‌بینند، جدول می‌بینند، هندسه می‌بینند، ریاضی می‌بینند، وقتی این‌ها را دیدند، می‌فهمند که هرجا برنامه‌ریزی هست، آنجا هدف هست. موجود هدفدار، بدون برنامه به هدف نمی‌رسد. این برنامه منظم و این نظام شگرف، مقدمه هدف هستند. وقتی می‌بینند تمام موجودات در رسیدن به هدف منظم هستند، با‌نزاکت هستند، به خودش برمی‌گردد، می‌بیند تمام زندگی‌اش با بی‌برنامگی گذشته!

من که زندگی‌ام باید به‌گونه‌ای باشد که پیشوای کائنات باشم، من هدف بودم، من گل سر‌سبد بودم، همه موجودات برای من خلق شدند، تمامی آنچه برای من است منظم هستند، اما من خودم نظمی و حسابی در کارم نیست!؟ اینجا از خودش خجالت می‌کشد! فَقِنا عَذابَ النَّار انسانی که در زندگی انضباط ندارد، برنامه ندارد، عاقبت کارش سقوط است، افتادن در جهنم است.

لذا مسئله نماز، یک نظم طبیعی و یک ریاضت مشروع است. خدای متعال نماز‌های ما را موقوت قرار داده، وقت برایش قرار داده است. این ظاهر قضیه است که برای همه کس قابل فهم است. نماز نظام‌مند ‌کردن عبادت است، نماز برنامه است، نماز فرمول است، جدول است، اما حقیقت قضیه این است که زمان‌ها هم مثل مکان‌ها می‌مانند، همانگونه که همه مکان‌ها حاصلخیز نیست، همه زمان‌ها هم حاصل خیز نیستند. و همانگونه که همه مکان‌ها از نظر رویش و حاصل‌دادن با هم تفاوت دارند، زمان‌ها هم همینطور هستند.

باران که در لطافت طبعش خلاف نیست / در باغ لاله روید و در شوره‌زار خس

اول وقت برای نمازگزار، گنجی است، مرحوم سید ابن طاووس که سید المراقبین هست، اهل باطن است، اهل تشرف است، و آنقدر با امام زمان ارواحنا ‌فداه  نزدیک است که می‌گوید من اگر حضرت را نبینم هم تُن صدایش برایم آشنا هست. جایی حضرت مناجات می‌کنند، حرف می‌زنند، صدای حضرت را تشخیص می‌دهم که این آقای من است دارد صحبت می‌کند! این بزرگوار در مراقبات شهور و ایام، می‌گویند که این ماه‌ها منزل‌هایی است که ما از آن‌ها عبور می‌کنیم. و در هر منزلی، ما هزینه منزل بعد را باید فراهم کنیم و با خود ببریم. اگر غافل بودیم، توشه‌ای که خداوند متعال برای ما گذاشته به دست نیاوردیم، در منزل بعد موفقیت نخواهیم داشت، لذا اول وقت برای نمازگزار حالت خاصی دارد.

در حالات یکی از شاگردان مرحوم ملا حسینقلی همدانی دارد، از او پرسیده شد آیا وقت نماز ظهر شده یا نه؟ گفت مگر نمی‌بینی که فرشتگان خدا آمده‌اند و در انتظار این هستند که شما لبیک بگویید. در آن وقت اول، مأموران الهی آمده‌اند و هدایایی برای مهمان‌های خدا، همراه خودشان دارند. یا در مسئله “شاهدٍ و مشهود“ وقتی صحبت اذان صبح شده بود، آنطور که در ذهنم هست، از مرحوم آقا شیخ محمد بهاری همدانی رضی‌الله‌عنها فرموده بودند، اذان صبح شده، چون هم ملائکه شب هنوز ترک پست نکرده‌اند هم ملائکه روز آمده‌اند. و به همین لحاظ است که می‌بینید حضرت سید الشهدا علیه‌السلام، حتی روز عاشورا، اول وقت نماز خواندند.

بد نیست در این ایامی که آل الله سختترین شرایط را دارند، اینکه امام حسین علیه‌السلام مظلومیتش طوری است که امامان ما، همه به امام حسین علیه‌السلام گریه کردند. و این تعبیر از چند امام هست که “لا یوم کَیومک یا ابا عبد الله“ روز هیچ مظلومی مثل مظلومیت شما نبود.

«۲۰:۰۰» علت این همه مظلومیت چند چیز است:

۱٫یکی اینکه این حرامزاده‌ها می‌خواستند زهر‌ چشم بگیرند از کسی که در مقابل طغیان این‌ها ایستادگی می‌کند. ۲٫نکته دوم این بود که دلشان از علی علیه‌السلام و اولاد علی علیه‌السلام پُر بود، عنادی که با این حضرات داشتند، سبب این شد که از هیچ جنایتی کوتاهی نکردند.

در جنگ‌ها رقیب، رقیب را می‌کشد ولی وقتی کشت دیگر سرش را برای چه می‌برد. وقتی کشته شده چه کار به سرش دارد! حالا اگر سر برید، چرا سر بالای نی بزند!؟

اعوذ بِالله مِن الشیطان رجیم

بسم الله رحمن رحیم

اوصیکم عباد الله و نفسی بِتقوی الله. وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً طلاق؛ ۲

کلید، هر در بسته‌ای را بتواند باز کند، آن کلید کلید تقوا است. هر کسی پاک زندگی کند، رعایت دستورات خدا را کند، خدا تضمین کرده که در‌ها را به روی او باز کند و از هر مشکلی او را رها کند. امیدوارم خدا به برکت امام حسین علیه‌السلام به همه‌مان توفیق تقوی بدهد.

• مناسبت‌هایی که در این ایام است؛ شهادت حضرت سید ساجدین علیه‌السلام، زین العابدین علیه‌السلام که بنا‌به نقلی، در دوازدهم محرم است، به امام زمانمان و همه مردم بزرگوار تسلیت عرض می‌کنم!
• شانزده آذر روز دانشجو است و در کودتای ننگین بیست‌وهشت مرداد سال ۱۳۳۲ معاون رئیس‌جمهور وقت امریکا برای تثبیت موقعیت خودش، به ایران آمد و جمعی از دانشجویان غیور مقابل او تظاهرات کردند و چند تن از دانشجویان ما به خاک و خون کشیده شدند و از آن زمان این روحیه ایرانی، گرچه دوران طاغوت بود، هنوز نفس امام نخورده بود، ولی زمینه را نشان می‌داد که این مملکتی که به نام اهل بیت علیهم السلام ثبت شده، حتی در آن روزگار جوان‌های غیوری بودند و امروز که این حرکت به اوج خودش رسیده و امام آمد، هم بازسازی کرد هم این حقیقت نهفته را کشف کرد، استهسال کرد، به راه انداخت.

امروز جای آن دارد که دانشگاه‌های ما و دانشجویان ما که به حمد الله در داخل دانشگاه‌ها امام حسین علیه‌السلام، ما پرچم زده، سید الشهدا علیه‌السلام سنگر دارد. جوان‌های ما، دانشجویان ما، عزاداری‌های خیلی خوبی داشتند و چشم ما روشن بود، این حرکت ضد استکباری و ضد استعماری و ضد امریکایی و انگلیسی و غربی را هر سال پر‌شورتر و از سال قبل نشان بدهند.

• نکته دیگری که در این ایام جای طرح آن هست، انفجار‌هایی بود که در ایام عزاداری امام حسین علیه‌السلام در کشور عراق، افغانستان و پاکستان علیه عزاداران حسینی واقع شد و جنایتکاران عزاداری‌ها را به خاک‌ و خون می‌کشیدند. گرچه گروهی از سلفی‌ها و وهابی‌ها با انحرافات اساسی دینی که از اسلام و دین منحرف هستند و خلاف اهل سنت هم هستند که در میان اهل سنت، قدیماً و حدیثاً عزاداری امام حسین علیه‌السلام، احترام به قبور ائمه علیهم‌السلام، پیغمبر صلی الله‌و‌علیه‌و‌آله و بزرگان، این اساس فطرت ما است، اساس دیانت ما است؛ اما وهابی‌ها دست‌ساز غرب هستند، از ابتدا این انحراف را داشتند، لکن این انفجار‌ها در کشور‌هایی واقع می‌شود که نیرو‌های امریکایی در آنجا هستند، پای اشغالگران در آنجا هستند.

این نوع حرکت‌ها بدون دخالت مستقیم یا غیرمستقیم آن‌ها نخواهد بود و ما خون این بیگناهان و این نوع اعمال خشونت‌ها را به پای همین مدعیان حقوق بشر می‌ریزیم و می‌دانیم این‌ها بانی همه ترور‌ها و آدمکشی‌ها در دنیا هستند. و به امام زمانمان که صاحب‌عزای واقعی است و به همه ملت‌های آزاده و مردم عزیز عزادار عراق و افغانستان و پاکستان تسلیت عرض می‌کنیم.

• نکته بعدی که جزء حوادث غرور ‌آمیز بود، شکار شکارچی امریکایی، آن‌ها هواپیما‌هایی را به‌عنوان شکارچیان نامرئی که هروقت خواستند طعمه خودشان را بگیرند، جاسوسی بکنند، صید کنند درست کرده‌اند که فوق پیشرفته است، رادار‌گریز است و انواع امکانات در آن به‌ کار رفته است.
• در این ایام عزاداری سید الشهدا علیه‌السلام، گویا خداوند متعال پاداش عزاداری‌ها را به ما داد و آن عزیز از‌ دست ‌رفته ما، در جریان حادثه غدیر که عده‌ای از عزیزان ما و آن سردار بزرگوار، حسن تهرانی‌مقدم را که سنگری خالی شد به همین زودی خداوند متعال جبران کند. از پیشرفته‌ترین سلاح‌های جاسوسی امریکا که در ‌واقع «۳۰:۰۰» برای آن‌ها باز شکاری بود، شکارچی‌های ما شکارچی آن‌ها را شکار کردند و به فضل الهی این هم جز اموری است که در ایام محرم واقع شد.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

أَ وَ أَرْسَلَ عَلَیهِْمْ طَیرًْا أَبَابِیلَ(۳) تَرْمِیهِم بحِِجَارَهٍ مِّن سِجِّیلٍ(۴) فجََعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَّأْکُولِ (۵)

• حادثه صحرای طبس، دلگرمی‌دادن به شما ملت عزیز به‌پا‌خواسته‌ای است که الحمد لله خون امام حسین علیه‌السلام در رگ امام جریان داشت، در رگ مقام معظم رهبری در حد اعلایش به ارث رسیده است؛ و این حرکت و این نفس و این خون در همه مردم ما، خصوصاً جوان‌های ما تزریق شده است. ملت ما شجاع هستند، از هیچ تهدیدی نمی‌ترسند اما چون نمی‌ترسند، حاضر در صحنه‌اند. قرآن می فرماید: لَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصحَْابِ الْفِیلِ(۱) أَ لَمْ یجَْعَلْ کَیْدَهُمْ فىِ تَضْلِیلٍ(۲)
• این مدد غیبی پروردگار متعال که در حادثه‌ای مانند طبس به این وضوح نشان می‌دهد که الحمد لله ملت ایران، نیرو‌های مسلح و سرافراز ما، چون در صحنه دفاعی قرص و محکم ایستاده‌اند و از هیچ قدرتی هیچ واهمه‌ای ندارند؛ و جواب هر متجاوزی را به‌گونه‌ای می‌دهند که پشیمان بشود از تجاوز خودش، خدا هم این‌ها را دارد نصرت می‌کند. إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ محمد؛ ۷

باش تا صبح دولتش بدمد /  کاین هنوز از نتایج سحر است

• پیروزی دیگری که قبل از این حادثه داشتیم برخورد شجاعانه و حکیمانه مجلس با سفارت – به قول آقایان، روباه پیر استعمار،- انگلیس بود که سوابق خیانت او به ملت ما، به کشور ما، به کشور‌های اسلامی، به دین مبین اسلام، به قرآن کریم، به فرهنگ ما، اینطور نیست که هیچگاه از یاد‌ها برود. انگلیس هیچگاه خاطره خوبی در ذهن مسلمان‌ها به‌ویژه مردم ایران نگذاشته است؛ لذا حقش بود، انگلیسی که همیشه خیانت کرده، الان وقت آن بود که در رفتار خودش تجدیدنظر کند. نه ‌تنها تجدید نظر نکر،د بلکه در تحریم‌ها علیه ایران همیشه پیشگام بود و در جریان فتنه ۱۳۸۸ معرکه‌گردان بود. سفارت انگلیس، سفیر انگلیس، کارکنان انگلیس، ارتباط مستقیم با جریان فتنه داشتند و خودشان در صحنه حاضر بودند. چنین مشتی در ‌برابر این دهان یاوه‌گویی لازم بود و کار به‌جا و پیروزی قطعی بود که مجلس ما به ملت ما هدیه داد. خداوند به این‌ها جزای خیر بدهد.
• مطلب دیگر که بیانات حضرت آقا که حرکت بسیجی، حرکت مبارزاتی، حرکت مجاهدانه بسیجیان ما را در فرمولی ارائه کردند، این حرکت حرکت امام حسینی است، حرکت کربلایی است، حرکت، حرکت عاشورایی است، حرکت، حرکت عاشقانه است. و ویژگی‌هایی که حرکت بسیجی دارد، امیدواریم همه بسیجیان ما این رموز را جدی بگیرند. پیرشان، مرادشان، رهبرشان، الگویشان، نایب امام زمانشان، که خودشان بسیجی هستند. امام افتخارشان این بود که می‌فرمودند: من یک بسیجی‌ام. «۳۵:۰۰»
• اولین نکته این است که بسیج متدین است، اما متهجر و خرافی نیست. خیلی نکات ظریفی در بیانات حکیمانه حضرت آقا هست.
• بسیجی مجاهد است، اما بی‌انضباط و افراطی نیست.
• بسیجی بصیرت دارد، اما از‌ خود ‌راضی نیست.
• بسیجی اهل جذب حد‌اکثری است، اما اهل تسامح و تساهل نیست.
• بسیجی طرفدار علم است که به حمد الله در عرصه‌های مختلف، بسیج امروز شکوفایی نشان می‌دهد، جزء پیشگامان عرصه علم و صنعت و تولید است. طرفدار علم است، ولی علمزده نیست.
• بسیجی اخلاق اسلامی دارد، اما ریاکار نیست.
• بسیجی آبادگر است، دنیا را آباد می‌کند. وَ اسْتَعْمَرَکُمْ فیها هود؛ ۶۱ آبادگری را خدا از ما خواسته است، حرکت اقتصادی خواست خدا است، رضای خدا است، لذا دنیا را آباد می‌کند، سرزمین‌ها را آباد می‌کند، گره‌های اقتصادی را باز می‌کند، اما دنیاپرست نیست، دنیازده نیست. تولید خوب است، بر دنیا مسلط بودن خوب است، بر دنیا سوار‌شدن خوب است، ولی به دنیا سواری‌دادن ذلت است.
• بسیجی سیاسی است، اما سیاست‌زده و جناحی نیست.