- ثقلین - http://thaqalain.ir -
آیات عظام امام و فاضل: آرى، رجوع به مساوى جایز است.[۱]
آیات عظام بهجت و سیستانى: اگر در علم و ورع مساوى باشند، رجوع به مساوى در مسائل غیرمرتبط به هم جایز است ؛ براى مثال نمى تواند در مسائل احکام روزه مسافر باقى بماند و در احکام نماز رجوع کند.[۲]
آیه اللّه تبریزى: در خصوص مسائلى که یاد گرفته، رجوع به دیگرى جایز نیست.[۳]
آیه اللّه صافى: در خصوص مسائلى که یاد گرفته، بنابر احتیاط واجب رجوع به مساوى جایز نیست.[۴]
آیه اللّه خامنه اى: بنابر احتیاط واجب، رجوع به مساوى جایز نیست.[۵]
آیات عظام مکارم و نورى: در خصوص مسائلى که تقلید (عمل) کرده، رجوع به مساوى جایز نیست.[۶]
آیه اللّه وحید: باید به فتوایى عمل کند که مطابق احتیاط است و اگر احتیاط ممکن نبود و یا مشقّت داشت، مى تواند به فتواى دیگرى عمل کند.[۷]
منبع:نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها / مؤلف: سید مجنبی حسینی
[۱] – فاضل، توضیح المسائل، م ۱۱ ؛ امام، تحریر الوسیله، ج ۱، م ۴٫
[۲] – وسیله النجاه، ج ۱، م ۴ ؛ سیستانى، تعلیقات على العروه، م ۱۱ و ۱۳٫
[۳] – استفتاءات، س ۱۱٫
[۴] – جامع الاحکام، ج ۱، س ۱۸٫
[۵] – خامنهاى، اجوبه الاستفتاءات، س ۳۱٫
[۶] – مکارم، استفتاءات، ج ۲، س ۱۴ و ج ۱، ص ۲۶ ؛ استفتاءات، ج ۲، س ۱۲٫
[۷] – توضیح المسائل، م ۴٫
Article printed from ثقلین: http://thaqalain.ir
URL to article: http://thaqalain.ir/%d8%b1%d8%ac%d9%88%d8%b9-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b1%d8%ac%d8%b9-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%88%d9%89/
Click here to print.
تمامی حقوق برای وبسایت ثقلین محفوظ است.