- ثقلین - http://thaqalain.ir -
آیات عظام امام و سیستانى: خمس دارد و هر زمان دریافت شد یا دریافت آن ممکن گردید، باید فورى خمس آن را بپردازد.[۱]
آیات عظام بهجت، تبریزى، فاضل و وحید: چنانچه بدون پول رهن، نیاز مسکن او تأمین نمى شود، خمس ندارد و هر زمان آن را باز پس گرفت و نیازى به آن نداشت و از مخارج سال زیاد آمد، خمس دارد.[۲]
آیه اللّه خامنه اى: هنگامى که براى این منظور نیاز دارد، پرداخت خمس آن واجب نیست ؛ ولى هر زمان آن را بازپس گرفت، باید خمس آن را بدهد ؛ مگر آنکه براى اجاره در جاى دیگر، به آن نیاز داشته باشد.[۳]
آیات عظام صافى و مکارم: پول رهن جزء مؤونه است و خمس ندارد ؛ ولى اگر آن را باز پس گرفت و نیازى به آن نداشت، بنابر احتیاط خمس آن را بپردازد.[۴]
آیه اللّه نورى: اگر نتواند خانه را از راه دیگرى اجاره کند، به مبلغ مذکور خمس تعلق نمى گیرد.[۵]
تبصره. اصطلاح «رهن» در رهن و اجاره خانه غلط مشهور است، اصطلاح قرض و اجاره (اجاره به شرط قرض) صحیح است. از این رو اصل قرض خمس ندارد.
منبع:نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها / مؤلف: سید مجنبی حسینی
[۱] – امام، استفتاءات، ج ۱، س ۱۱۶ ؛ فاضل، جامعالمسائل، ج ۱، س ۶۸۷ ؛ دفتر: سیستانى.
[۲] – بهجت، توضیحالمسائل، م ۱۳۹۶ ؛ فاضل، جامعالمسائل، ج ۱، س ۶۸۷ و ۶۸۸ ؛ دفتر: وحید و تبریزى.
[۳] – اجوبه الاستفتاءات، س ۸۹۷ و ۹۴۵٫
[۴] – مکارم، استفتاءات، ج ۲، س ۵۲۴ و توضیحالمسائل، م ۵۰۶ ؛ صافى، جامعالاحکام، ج ۱، س ۷۰۷٫
[۵] – استفتاءات، ج ۲، س ۳۴۴٫
Article printed from ثقلین: http://thaqalain.ir
URL to article: http://thaqalain.ir/%d8%ae%d9%85%d8%b3-%d8%b1%d9%87%d9%86/
Click here to print.
تمامی حقوق برای وبسایت ثقلین محفوظ است.