- ثقلین - http://thaqalain.ir -
گویا بنابر این است که در عمل، خدا نادیده گرفته شود، بااین که در روایت « کافى » دارد که: « در هر شهرى عمودى از نور است که امام ـ علیه السّلام ـ اعمال بندگان را در آن مى بیند، و یا مَلَکى براى او خبر مى آورد. » ر.ک: اصول کافى، ج ۱، ص ۳۸۷٫ نیز ر.ک: بحار الانوار، ج ۲۵، ص ۳۸، ۳۹ و ۴۲؛ ج ۲۶، ص ۱۳۳، ۱۳۴ و ۳۱۸٫ هم چنین « روح القدس » مؤیّد او و با او است، غیر از آن روحى که هر سال یک بار در شب قدر بر او نازل مى شود. ر.ک: اصول کافى، ج ۱، ص ۳۹۸؛ بحار الانوار، ج ۲۵، ص ۴۷، روایات باب ۳؛ بصائر الدرجات، ص ۴۱۵، روایات باب ۱۵٫بنابراین، اگر مثلاً پرده اى هم دور عمل خود بکشیم، فایده ندارد و دید امام ـ علیه السّلام ـ نافذتر است، و در برابر چشمان واقع بین او ـ علیه السّلام ـ مانع و حایل ایجاد نمى کند. هم چنین در رؤیت امام ـ علیه السّلام ـ مقابله و محاذات( هم سویى.) شرط نیست، بلکه هر جا که نشسته، بر اَرَضین سفلى و سماوات سبع و ما فیهِنَّ و ما بینهنّ اشراف دارد. خداوند متعال مى فرماید:«وَ ءَاتَیْنَـهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا»سوره ى مریم، آیه ى ۱۲٫ در حال کودکى، حکم را به او عطا کردیم.و نیز مى فرماید:«قَالَ إِنِّى عَبْدُ اللَّهِ ءَاتَـلـنِىَ الْکِتَـبَ وَ جَعَلَنِى نَبِیًّا» سوره ى مریم، آیه ى ۳۰ .گفت: من بنده ى خدایم، خداوند به من کتاب عطا کرده و پیامبر قرار داده است.اگر مسأله ى امام شناسى بالا رود، خداشناسى هم بالا مى رود؛ زیرا چه آیتى بالاتر از امام ـ علیه السّلام ـ؟! امام آیینه اى است که حقیقت تمام عالم را نشان مى دهد؟!
منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد۱ / محمد حسین رخشاد
Article printed from ثقلین: http://thaqalain.ir
URL to article: http://thaqalain.ir/%d8%a7%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d9%81-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d9%80-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%91%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%80-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d9%86/
Click here to print.
تمامی حقوق برای وبسایت ثقلین محفوظ است.